الموقع:

تبعد ثلاثة أميال عن المدينة⁽⁵⁾ تقع في الجهة الغربية من المدينة. وهي أقرب إلى المدينة من حرة واقم⁽⁶⁾ كانت تُعد ضمن ضاحية المدينة الغربية؛ ولكنها أصبحت اليوم في وسط العمران⁽⁷⁾، وتبدأ هذه الحرة من قرية قباء في الجنوب وتستمر بطول الجهة الغربية للمدينة، وبطرفها الغربي يقع قصر عروة بن الزبير، وبطرفها الشمالي مسجد القبلتين، فيما تحتل قلعة قباء طرفها الشرقي⁽⁸⁾. ويمشي وادي العقيق بمحاذاة طرفها الغربي من الجنوب إلى الشمال⁽⁹⁾، وهي تلتقي مع زميلتها حرة الوبرة واقم الشرقية في ناحيتها الجنوبية الغربية والجنوبية الشرقية⁽¹⁰⁾.

وصفه ومآله:

تمتاز هذه الحرة عن غيرها من الحرار بكثرة الهضاب والتلاع والمستنقعات والمنخفضات والمرتفعات⁽¹¹⁾، وتكثر فيها الشقوق والأودية والتصدعات و تتناثر بها بعض الجبال الصغيرة "كجبل الأصيفرين" ونتيجة لكثرة الشقوق والتصدعات تكونت كثير من القيعان تمتلئ بالمياه عند سقوط الأمطار⁽¹²⁾، مما جعلها أكثر ملاءمةً للسكن لتوفر المياه فيها. 

وهي اليوم في وسط العمران⁽¹³⁾، وقد استصلح غالب أراضي هذه الحرة، ولم تعد الحجارة السوداء التي كانت تغطي مساحاتها الواسعة تظهر إلا على استحياء.

الأحداث التاريخية المرتبطة به:

تعد أحد حدود حرم المدينة المنورة، وإحدى لابتيها، وهي المقصودة في حديث تحريم المدينة المنورة⁽¹⁴⁾، وهذا بحد ذاته أعظم حدث تاريخي، تمثل بتحويل المدينة إلى حرم، وعلى هذه الحرة تقابل الأوس والخزرج وأرادوا الاقتتال، بسبب مكيدة رسمها لهم شاس بن قيس أحد شيوخ اليهود بهدف تفريق جمعهم وألفتهم، فخرج إليهم النبي صلى الله عليه وسلم وقال لهم: (يا معشر المسلمين! الله، الله.. أبدعوى الجاهلية، وأنا بين أظهركم⁽¹⁵⁾.

ومن الأجزاء المهمة في هذه الحرة: حرة بني سَلِمة، وبها مسجد القبلتين حيث جرت قصة تحويل القبلة الى الكعبة المشرفة⁽¹⁶⁾، وقد كانت هذه الحرة  منزل بني المصطلق، بعد عصر النبوة، وهم بنو سعد بن عمرو رهط السيدة جويرية بنت الحارث رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم⁽¹⁷⁾ فاندمج تاريخهم  بتاريخه هذه الحرة، وبالإضافة لما تقدم ففي هذه الحرة تنتشر عدد من المعالم، منها: الرقمتان، وهما نهدان أحمران يميلان للصفرة، وبثر إهاب، وبئر السقيا، بقيع الخضمات⁽¹⁸⁾، ولكل معلم منها تاريخ، وأحداث تتعلق به، مما يُضيف لهذه الحرة أهميةً ومكانةً.

(1) الفيروز آبادي، مجد الدين أبي الطاهر محمد (ت: 817هـ): المغانم المطابة، مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة، الطبعة الثانية 1439هـ-2018م، (950/2)، السمهودي، علي بن عبد الله أبو الحسن (ت: 911هـ): وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى، تحقيق قاسم السامرائي، مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي، الطبعة الأولى 1422هـ/2002م، (236/4).

(2) البلادي، عاتق بن غيث: معجم المعالم الجغرافية في السيرة النبوية، الحجاز، دار مكة للنشر والتوزيع، مكة المكرمة الطبعة: الأولى، 1402هـ - 1982م، ص114. محمد حسن شراب: المدينة النبوية في فجر الإسلام والعصر الراشدي، دار القلم للطباعة، ط1، 1415هـ-1994م، (446/1).

(3) شراب: المدينة النبوية، (446/1).

(4) كعكي عبد العزيز:  معالم المدينة بين العمارة والتاريخ، المعالم الطبيعية الجبال، دار ومكتبة الهلال (479/1).

(5) الفيروز آبادي: المغانم المطابة، (950/2)

(6) الأنصاري: عبد القدوس (1403هـ): آثار المدينة المنورة، المكتبة السلفية، المدينة المنورة، ط3، 1393هـ/1973م، ص212. الخياري، أحمد ياسين (ت: 1380هـ): تاريخ معالم المدينة المنورة قديمًا وحديثًا، تعليق عبيد الله محمد أمين كردي، دار العلم للطباعة والعلم، ط3 1412هـ-1991م، ص235، كعكي معالم المدينة بين العمارة (37/2).

(7) شراب: المدينة النبوية، (446/1).

(8) كعكي: معالم المدينة (38/1).

(9) شراب: المدينة النبوية، (446/1).

(10) الأنصاري: آثار المدينة المنورة، ص 213، شراب: المدينة النبوية، (446/1).

(11) الخياري: تاريخ معالم المدينة، ص235.

(12) كعكي: معالم المدينة (37/1).

(13) شراب: المدينة النبوية، (446/1).

(14) البخاري، صحيح البخاري 116/4، رقم الحديث: (1373)، مسلم، صحيح مسلم 1000/2، رقم الحديث (1372).

(15) الصالحي، محمد بن يوسف (المتوفى: 942هـ): سبل الهدى والرشاد، في سيرة خير العباد، وذكر فضائله وأعلام نبوته وأفعاله وأحواله في المبدأ والمعاد تحقيق وتعليق: الشيخ عادل أحمد عبد الموجود، الشيخ علي محمد معوض دار الكتب العلمية بيروت – لبنان الطبعة: الأولى، 1414هـ - 1993م 398/3 والحديث عند البخاري صحيح البخاري 183/4، رقم الحديث: (3518)، مسلم، صحيح مسلم 1998/4، رقم الحديث: (2584).

(16) الشنقيطي، محمد غالي (ت: 1409هـ/1988م)، الدر الثمين في معالم دار الرسول الأمين صلى الله عليه وسلم، د. ط، (قطر: مطابع الدوحة الحديثة، د. ت)، ص235.

(17) السمهودي ، وفاء الوفاء، (104/3).